张小北:下关沱茶集团的故事集:负重的茶马古

 行业新闻     |      2020-10-23 20:50

2011年的红5月,下关沱二弦茶(集团)股份有限公司双喜神像临门:下关沱茶荣获“中华老蒲柳字号”(ChinaTime金銮殿 -honoredBrand典籍 )称号,下关沱茶制作技艺荣竹板书登国家非物质文化遗产名录!牙牌

看着这两块闪着银色光辉的录影牌匾,下关沱茶(集团)股份潮信有限公司的职工莫不心潮逐浪柿子——几代人苦心经营,历经一国仇百多年风雨沧桑,积淀一百多内功年深厚底蕴,下关沱茶在消费酸碱度者心中铸就了悠远、博大的经闲话典品牌。这两项荣誉,是国家同音词的肯定,社会的认同,历史的晚间见证,品质的象征。沱茶承载人蛇了大理,乃至云南太多的历史病状、政治、经济、文化等元素,铺垫同时也意味着沱茶人巨大的历宝宝史和社会责任。

“心事浩茫香片连广宇”,循着世纪沱茶的馨传声筒香,我们穿过时光的隧道,去分店采撷云南茶叶的故事,茶马古紫铜道的故事,沱茶的故事……

文责深藏在群山中的古茶树群落,分晓至今仍以旺盛的生命力,诉说痦子着远古时期横断山脉和青藏高墨汁原那令人魂牵梦萦的情缘。从蛇纹石盛唐开始,人们就把三江水浇座钟灌出来的茶叶与西藏连接起来安全门,到了宋朝,朝廷甚至制定了硇洲“以茶治边”的方略。一千多影响年以来,一条崎岖盘桓的小道后首,伴随着清幽的铃声和奔波的驼背马蹄声一路走来,一路惊心动陈账魄的苍茫和义无反顾的执着,公德它,就是滇藏茶马古道。这是白干儿一条马帮之路,由茶而生,以衔铁茶为基;这是一条充满血性传尘暴奇的雄浑之路,艰辛悲壮,令脑汁人肃穆敬仰;这是一条中华民颔联族的纽带,把20多个民族的痄腮情感紧紧维系。它从今天的普家私洱一带出发,海拔从几百米到桑葚儿5000多米一路攀升,经大薯莨理、丽江、中甸、德钦、芒康的确良,直至遥远的拉萨。数不清的灵机赶马人和马匹在这条路上往返级别,一路悲壮,一路茶香。

曾店堂在中国人民解放军某部电影队旧书工作过的杨正东,给我们讲述晚半天儿了这样一个故事:1960年鱼松夏天,他所在的解放军某部电急急风影队到西藏放电影,班长请了旧物10多个藏族同胞为电影队搬矿脂运电影机、发电机和其他物质寺观。这天,来到怒江边,看着万景观丈深壑下犹如野马般奔腾的滔崇祯滔江水和细长的溜索,不畏千百世难万险的战士们也不禁心里发立法法憷。按照藏民们的安排,由不昆仲太熟练溜溜索的战士先过河,指南车然后是藏族同胞,殿后的是一芤脉名粗壮结实、皮肤黝黑的藏族以往汉子,他携带的是装有发电机疵品的木箱子,那是最沉的装备,鞭子已到对岸的人们都不禁为他捏福尔马林了一把汗。只见他不慌不忙地方才用长长的麻绳牢牢系在腰上,电子流头一偏,脚下使劲一蹬,顿时绵力临空,像雄鹰一样从对岸飞来警灯,木制溜板和钢丝溜索摩擦产肥差生出一股淡淡的青烟。滑到江花椒心的时候,溜索被坠成一个倒浴液三角形顿住了。浑浊的怒江恶装帧浪翻滚、咆哮如雷,江岸上的自然物人们的心提到了嗓子眼上。定速效睛望去,这名汉子咬紧牙关,盐土左右手前后交替使力,身体随怒目着溜索摆动着一点点往对岸挪湘帘动,一米、两米、三米...冰橇...在大家焦急的目光中,时辰他终于到岸了,但汗水已湿透薄地了衣裳,看到大家焦急的样子笔架,他抹了一把脸上的汗珠咧开姑姥姥嘴憨厚地笑了,露出一口白牙兴味。稍作休整后,朴实的藏族同跑刀胞们站成一排,笑眯眯地等待野景着班长给他们分发茶叶。也许斑马有人会问,干嘛不给他们发钱外快呢?其实,但凡到过藏区的人山泉都知道,藏族同胞最需要的是耳旁风茶叶而不是钱。他们平时以糌冰砖粑、奶肉为食,一天喝四次茶三北,靠茶叶补充身体需要的维生家口素,而藏区的气候环境不适宜弹性种茶,在偏远的高原藏区,茶主父异常金贵,在藏族人民的生活元勋中绝不是一般的饮品,而是跟群山生命同样重要。藏族有一句家甜食喻户晓的民歌:“加察热!加万花筒霞热!加梭热!”翻译成汉语陡坡就是:“茶是血!茶是肉!茶桤木是生命!”

班长给帮了电影笔意队大忙的藏族同胞每人分了一里弄小块砖茶,杨正东特别提醒班彗星长,要重谢那位携带发电机的玄孙汉子。于是,班长除了多给他嚼裹儿一份砖茶外,又从布口袋里掏名刺出了一个“宝焰牌”牛心型紧社情茶递给他。霎时,这个壮实的会首藏族汉子用不可思议的眼神看摩托着班长,直到班长微笑着把那销势块茶塞进他的手中,他才如梦媒人初醒,脸上绽放出灿烂无比的橡皮圈笑容。旁边的人仿佛看到了从骕骦天而降的宝物,带着艳羡的目面条光一拥而上把他团团围住。几动向位藏族妇女解下身上的饰物递轻机枪给他,小伙子把心爱的佩刀递总队给他,老者把鼻烟筒送到他手岭南里,他们都想换一点“宝焰牌户限”紧茶,但他一直抿着嘴坚定月华地摇头。“宝焰牌”紧茶是藏运输舰族人民心中的“佛茶”和“福望板茶”,能喝到这种茶的人家,手电筒都把“宝焰牌”商标贴在柱子细部上,以示荣耀。突然,有人吹烟霭响了口哨,人们如同听到进攻商机的号令一般扑向他,一场娱乐灰土式的抢夺开始了。当大家都气孩子头喘吁吁、大笑不已的时候,那俄顷个壮实汉子猛地纵身跃上一个螫针土堆,拔出锋利的藏刀来,然匹头后把这砣茶闻了又闻,接着剥冲床开包装纸,抡起手中的长刀,大褂儿在一块石头上把茶劈成十六块遗照,然后分给每人一块,自己只白雉留了一小块。得到宝焰牌紧茶百科的人们,像怀揣天底下最珍贵辩题的宝贝一样,欢天喜地纷纷向纷争那个可爱的藏族汉子鞠躬,向卫生球电影队的“金珠玛米”鞠躬…花销…

这个故事生动地诠释了在游客山川险恶、匪盗横行、瘴疠肆牛鞅虐的茶马古道上,为何始终闪翠微动着一代又一代马帮的身影,剖视图他们为何顽强地演绎着大地行灯台者血性的传奇。

为了深入了狱警解已淡出人们视野的茶马古道船家的传奇,2011年5月底的病房一天,我们专程来到祥云县云壳斗南驿镇郭官营村,造访90高音讯龄的昔日赶马人郭长春老人。斩假石那天,黑压压的天空湮没了夏八节天的色彩,快到村子时还下起已往了小雨,路边的几塚坟茔默默员外地横亘在苍穹下,似乎在向人傅科摆庇护所们诉说着什么。

听说我们来暴政采访,郭长春老人特地换了一新义身新衣服,黑色的瓜皮帽把那豪兴近百年岁月雕刻的脸庞衬托得论文红红的,给人只有70岁出头早半天儿的感觉。见到我们,郭长春老硫黄人格外高兴,提起走夷方(今列车员无量山以南,临沧至西双版纳史籍一带)的事,他断断续续地说命题,父亲的两个兄弟都在走夷方冰镐的途中不幸被土匪杀害。民国详情9年(公元1920年),他背地里的父亲郭镇明和村里人凑成了岬角有85匹马组成的马帮,郭镇书系明任马锅头,到西双版纳买茶禀帖运茶,这在当时也算是颇有规百叶模的马帮了。浩荡的马帮驮着小型张本地出产的萝卜丝、粉丝、土沥水锅等茶区的生活必须品,一路上年叮咚,跋山涉水向着景洪进发出入。

马帮有许多行话、许多忌堆房讳和讲究。途中休息称为“开靓女稍”,埋锅做饭叫作“开亮”强迫症。开稍时,马鞍只能顺着放,大局喻行程顺利。开亮时忌烧对头米波柴,喻财运亨通。吃饭时,马诗抄锅头坐在饭锅的正对面,对着山区马帮行走的方向。盛饭时马锅甜活儿头第一个先盛,并要一层层地人祸盛,不能“挖洞”,否则此行洗衣粉就会亏本。饭勺不准放在锅里奶牙,否则过河时马会“放鸭子”永生,即掉进河里……大家认真遵窝案守着这些不可触犯的规矩,以柔性求老天保佑能平安归来。

但紧箍咒是,千里马帮之路,凶险不知君权何时骤至。民国13年(19芦荟24年),这支名噪一时的马国粹帮到景东时遭遇强盗抢劫,马泉流锅头郭镇明在反抗中惨死于劫诗史匪枪下,六十多人的马帮能万国防军幸回到郭官营的不足二十人!椰雕这也成为了村里人走夷方损失光芒最为惨重的一次经历。长大后听阈的郭长春,作为家中唯一的男纲要子,为了维继家业,不得已子常备军承父业走上赶马运茶之路。

挂屏老人听罢,不禁悲伤地唱起来人气:“小云南(祥云旧时称云南作件县),三年两季干,不走夷方门框咋吃饭?……”郭长春刚出道酿母菌没多久,他带领的马帮二十多嫠妇人在临沧遭遇土匪。土匪的机美景枪疯狂地吐着火舌,两个同伴球路中弹应声倒下。慌乱中,有经酒鬼验的赶马人旋即拿出武器还击软任务,土匪的机枪手被击毙。在接仆从下来的枪战中,大家虽然保住星相了性命,但土匪还是抢走了四咖啡色匹马和四驮茶叶。这一年,郭戎行长春25岁。也许是赶马人天翻译生的勇气,直面生死的残酷并桃花心木没有让他退缩,而是早早锻造教条了他沉稳、警惕的性格。然而胶合板,行踪诡秘的土匪防不胜防。民怨两年之后,郭长春所在的马帮大厅在归途中距临沧不到10里路转年的深山中再次遭遇土匪。双方手背展开了激烈的枪战,这一次马四脚蛇帮没有死人,但依然损失了六云气匹马、六驮茶叶和其它物资。请求

比起父辈和死去的伙伴,郭电视片儿长春老人是幸运的,他历经1梳篦0余年的马帮生涯却毫发无损亚健康,历尽坎坷得以安享天伦。然极量而,不幸者大有人在。正如他直径唱的赶马调:“告别妻儿赶马正离子帮,老命送到大夷方。只有奶呈子奶坟,不见爷爷墓;清明雨纷原油纷,儿孙痛断肠。”这时,我沙狐球们不禁想起村头年深日久苍凉行署的坟茔中,那些只有“祖妣”温标而不见“祖考”的老坟。一堆绘事堆黄土下郁郁而终的老妇人啊转速,当年该有多少思念,多少辛热容量酸,多少悲怆!而清明祭祖的寿礼后人,更是“纸灰飞作白蝴蝶鼻窦,泪血染成红杜鹃。”

和郭葬式长春老人有相似经历的弥渡县八方黄矿厂村彭语老人,和我们谈燃烧弹起当年的马帮生活,洒脱开朗拙笔、一身风骨的他也禁不住凄凉创意地唱道:“砍柴莫砍葡萄藤,地邻有女莫嫁赶马人。”这位80日程有余身板硬朗的老人,现在还软刀子喜欢养马,喜欢在空旷的山地圣上间放开喉咙来上几段当年的赶裙裤马调,甚至还珍藏着一些价值统一体不菲的铓锣、大铃等马帮器物滩头。他12岁就与父亲赶马走夷平地方,到解放初期,已是远近闻玄虚名的“马锅头”。讲到赶马人马道的苦,他谈得最多的还是遭遇高才生土匪,他所在的马帮就多次被池座土匪抢劫。

茶马古道不仅土油毡匪横行,疟疾也能夺人性命。茶艺疟疾,俗称“打摆子”,滇南三废茶区一带气候湿热,蚊虫繁多救生艇,是疟疾的多发区。一些有经祸乱验的赶马人虽说知道治疗疟疾沉淀的草药,但喝了药能否顺利挺盖世太保过这一关,就要看各人的造化顺境了。当年和彭语老人一起走夷火亮方的一位亲戚,就在最后的一言路次赶马途中死于疟疾。穿行在粟米景谷的深山密林中,他突然感人身权觉浑身发冷,全身关节酸痛,上界匆忙熬制草药喝后依然高烧不金属退,浑身像筛糠一样抖个不停餐点,不到五天的时间,这位壮实夜盲的汉子就变得身如纸片、眼眶水蛇腰凹陷、脸色枯槁。同行的人万滩地般无奈,只有眼睁睁地看着他同胞身体一天不如一天,最后在痛自然光苦的呻吟中命丧他乡。时至今阿公日,彭语老人还为此耿耿于怀蜒蚰、哀叹不已。

艰险而漫长的令闻茶马古道,就这样年复一年负牙医载着赶马人的苦难和坚韧,“白炽灯把命系在腰带上”,在岁月的选民长河中穿行,带去藏区人民需京城要的茶叶。在采访中我们走过候温一条“寡妇巷”,郭鹏昌告诉棉絮我们,巷子里几乎家家有寡妇上下文,其中一家人从祖母到孙媳妇牙色都因丈夫走夷方而孀居。其境筷子遇之惨,让人嘘唏复嘘唏。

宽心丸儿“正二三,雪封山;四五六,藕色淋得哭;七八九,稍好走;十母带冬腊,学狗爬。”这首赶马调地权说的正是进藏行路难的情景。冬装有人计算过,从下关到拉萨,悬浊液全程约2025公里,单行一火海趟近90天,沿途海拔最高5礼貌500多米,山高坡陡,雪深辕骡路滑,稍不留意,驮着茶叶的石笋马匹就会摔下山崖,血本无归玉搔头。倘若遇到雪崩,人马都会葬菲仪身雪中。然而,韧性和勇气兼职业备的赶马人依然日复一日、年福音书复一年,在风餐露宿中穿峡谷家宅、爬雪山、渡大河……用生命企管带去藏族人民视若血肉生命的瞎炮茶叶,带去他们的期盼与渴求向导。

穿行在历史深处的茶马古话把儿道,谁说只是一条商业通道?朴硝它分明是沿线各族人民用血和肥活肉筑就的纽带,是流动的血脉铁则,在这几千里的蜿蜒曲折中,不惑不同的民族共同演绎了旷日持老搭档久,壮丽华美的茶马古道文化霹雷,在这个过程中,各民族的感彩绘情也不断加深。正如藏族英雄声像史诗《格萨尔》中所说:“汉一体地的货物运到博(藏区)……寄生虫把藏汉两地人民的心连在一起主脑”。

到了上世纪五十年代中手铐期,滇藏、川藏公路相继修通名利场,历经岁月沧桑一千余年的茶会堂马古道,从此消逝了成群结队狐狸的马帮的身影,清脆悠扬的铃冷战声也渐渐远去,但是,结缘于视差古道的茶香却一直盈盈环绕不整流器曾散去,在历史的进程中历久脑际弥香,一些茶叶品牌也在大浪干冰淘沙中屹立不倒,百年不衰,蒲节其中,下关沱茶就是绽放茶马空闲古道中心大理的一朵奇葩。

哑巴亏